עלובה המדינה
"אם הכוהן המשיח יחטא לאשמת העם" (ויקרא ד,ג). עלובה המדינה שרופאהּ משותק ברגליו, רופא העיניים שלה עיוור, וסנֵגורה נעשה קטֵגור בדיני נפשות.
(ויקרא רבה)
המנהיג כדורו
דור דור ודורשיו, דור דור ומנהיגיו. כל דור מקבל את המנהיגים שהוא ראוי להם. "אם הכוהן המשיח יחטא", סימן הוא "לאשמת העם" – שהעם חוטא ושרוי בשפל המדרגה.
(רבי שמעון סופר)
העם נוטל רשות
בשעה ש"הכוהן המשיח יחטא", שהמנהיג מורה היתר לעצמו לעבור עבֵרות קלות, כי-אז "לאשמת העם" – העם נוטל רשות לעצמו לחטוא חטאים כבדים יותר.
(רבי יעקב מליסה)
חסיד וישר
זה הפירוש בכתוב (מיכה ז,ד) "אבד חסיד מן הארץ וישר באדם אין" – אם המנהיג הוא בבחינת 'חסיד' במעשיו, נוהג לִפְנים משורת הדין, כי-אז האדם הפשוט נזהר לנהוג לפחות על-פי שורת הדין; אבל אם "אבד חסיד מן הארץ", הרי אז "וישר באדם אין" – האדם הפשוט מורה היתר לעצמו אף בדברים החמורים.
(רבי יקותיאל המבורגר)
כעין קרבן ציבור
הקרבן שהכוהן המשיח מביא ודרך הקרבתו הם כעין קרבן ציבור, לפי שעיני העם כולו נשואות אל הכוהן המשיח. לכן שקול חטאו כחטא הציבור כולו.
(המלבי"ם)
אשרי הדור
"אשר נשיא יחטא" (ויקרא ד,כב). אמר רבי יוחנן בן-זכאי: אשרי הדור שהנשיא שלו מביא קרבן על שגגתו.
(הוריות ו)
לא מחניפים
מה השבח לדור שהנשיא שלו מביא קרבן על חטא שחטא? אלא שאדם אינו מבחין בחטאיו ובפגמיו, ואחרים צריכים להסב את תשומת-ליבו לכך. אם הנשיא מביא קרבן על שגגתו, סימן הוא שהסובבים אותו אינם מחניפים לו כדרכם של צבועים כלפי שליט תקיף, אלא הם אומרים לו את האמת בפניו. לכן "אשרי הדור".
(רבי ישראל מסלנט)
כוח להשפיע
כאשר רואים שהנשיא, העשיר והפרנס, שיש לו כל טוב, ואין הוא תופס משרה בתחום עבודת הקודש, עושה תשובה והולך בדרך הישר, או-אז "אשרי הדור", כי בידו להשפיע שאף אחרים יֵלכו בדרכו ויעשו תשובה.
(רבי שמעלקה מניקלשבורג) | 
זמנים נוספים
שקיעה: 19:14
זריחה: 6:06
