ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם. ככל אשר אני מראה אותך את תבנית המשכן... וכן תעשו (כה,ח-ט)
יש להבין:
א) מדוע לא נאמר "ועשו לי בית (שישמש) מקדש"?
ב) מהו "ושכנתי בתוכם" לשון רבים. לכאורה היה לו לומר "ושכנתי בתוכו"?
אלא: בני ישראל נצטוו "להעתיק" את המקדש העליון, הרוחני, ולבנות משכן גשמי שיהיה "מרכבה" אליו. לכן נאמר "ועשו לי מקדש" (ולא בית-מקדש), כי הציווי הוא שבני ישראל יעתיקו את ה"מקדש" העליון.
ומנין הכוח לבריות, בשר-ודם, להקים מקדש כדמות מקדש העליון? לכך נאמר, "ושכנתי בתוכם", בתוך כל אחד מעושי המלאכה. הקב"ה מבטיח שתישרה עליהם השכינה כדי שיוכלו לעשותו כתבניתו העליון.
(כתר-שם-טוב סימן שיט דף מב עמ' ג')
בטבעות הארון יהיו הבדים לא יסורו ממנו (כה,טו)
בטעם הדבר כתב "החינוך" (מצווה צו):
"נצטווינו לבל נסיר בדי הארון ממנו, פן נהיה צריכים לצאת עם הארון לשום מקום במהירות, ואולי מתוך הטרדה וחיפזון לא נבדוק יפה להיות בדים חזקים כל הצורך... אבל בהיותם בו מוכנים לעולם ולא יסורו ממנו, יעשו אותן חזקות".
לפנינו מוסר השכל נפלא: אדם הלומד תורה הריהו משול לארון, שבו ניתנו הלוחות. בנוסף להתמסרותו ללימוד התורה, עליו להיות מוכן תמיד להביא את התורה - ובמהירות - אל כל אחד ואחד מישראל, בכל עת ובכל מקום שיהא צורך בכך.
(לקוטי-שיחות כרך טז, דף 334) | 
זמנים נוספים
שקיעה: 19:14
זריחה: 6:05
