תמימות במקומה
"התהלך לפניי והיה תמים" (בראשית יז,א). אדם חייב להיות תמים לפני הקב"ה, אבל עם הבריות קשה להסתדר על-ידי תמימות בלבד.
(רבי וולף מסטריקוב)
תמיד לפני ה'
"התהלך לפניי והיה תמים". אדם המתהלך תמיד במחשבה שהוא לפני ה' – הוא תמים ושלם.
(רבי מרדכי מצ'רנוביל)
הסרת המיותר
מי שחסר בו דבר-מה באיבריו, או שיש בו דבר מיותר, נקרא בעל מום, שאינו תמים, כמו שנאמר "תמימה, אשר אין בה מום". לכן אמר הקב"ה לאברהם שימול את עצמו, יסיר את הערלה המיותרת, ואז יהיה תמים.
(מעשי ה')
תם ואיש
על יעקב נאמר שהוא "איש תם" (בראשית כה,כז). הוא היה גם 'איש' וגם 'תם'. ידע מתי לנהוג בתמימות, להיות 'תם', ומתי להיות 'איש' – בעת הצורך היה "אחיו ברמאות".
(רבי בונם מפשיסחה)
תמימות ורצינות
התמימות מבטאת את הרצינות, וה'תמים' הוא האמיתי בעצם מהותו, שאינו משתנה לעולם. שלא כהתפעלות הלב היכולה להשתנות, התמימות שבלב, אף שהיא בלי התפעלות, אמיתית היא, והתמים בליבו לא יטה לבבו לעולם.
(ספר המאמרים תש"ג)
נפש שלמה
יש להבטיח שהנפש תהיה תמימה, שלמה, ולא מחוסרת איבר. כשם שיש תרי"ג חלקים בגוף, רמ"ח איברים ושס"ה גידים, יש תרי"ג איברים בנפש, ושלמותם של איברים אלה תלויה בקיום תרי"ג מצוות התורה.
(לקוטי תורה)
תוכו כברו
עבודת הבורא צריכה להיות תמימה. היא חייבת להקיף את כל האדם, וזאת על-ידי שהיא חודרת לפנימיותו, שיהא 'תוכו כברו'. עליה להיות גם מצד הנפש הבהמית, כמאמר חז"ל "בכל לבבך – בשני יצריך".
(אור התורה)
מא' ועד ת'
האות א רומזת לקב"ה, אלופו של עולם, והאות ת היא האות הרחוקה ביותר ממנה. על זה נאמר "תמים תהיה עם ה' אלוקיך" – יש לקשר ולחבר את כל ענייני העולם, הרמוזים באותיות מא' ועד ת', "עם ה' אלוקיך".
(כתר שם טוב) |
זמנים נוספים
שקיעה: 19:14
זריחה: 6:06
